В тринадцатый раз приняла Умба фестиваль фольклора. Только планировался он изначально как фестиваль поморской песни. Повторюсь: сохранение поморских традиций в песне, а позже – в работе мастеров задумывалось в 1974 году лучшими умами культуры области. И фестиваль не столько для умбян, сколько для участников проводится. Они встречаются, делятся опытом. А мы и туристы ходим, смотрим, слушаем, заряжаемся энергией, желанием заняться чем-то подобным.
Конечно, сверху виднее, кому руководить фестивалем, но когда полностью за всё отвечали умбяне, чёткости было больше. Работники ДК им.Кирова (г.Мурманск) явно не справляются с возложенными на себя обязанностями. Зачем было приглашать столько коллективов? На мой взгляд, не 500, а даже 300 певцов и мастеров для Умбы много. Ведь людей ещё в Кандалакше надо встречать и размещать. Всё продумывать и учитывать необходимо. Даже наличие транспорта и отдохнувших водителей. А уж про фото коллективов для буклета (они же были в нашей газете) без возмущения не скажешь. Это как же надо не уважать тех, о ком информация? Фото варзужан два раза к разным коллективам помещено, а «Ветерочки» из г.Старый Петергоф только одной женщиной представлены, хотя именно этот коллектив больше всех и запомнился на поляне. Как зажигали мама с дочкой! Простые, скромные, а сколько искренности, доброты, профессионализма в исполнении! Немного бы этих качеств да работникам ДК им.Кирова. Глядишь, и шествие колонны от моста через Пирь-губу до площади Октябрьской прошло бы как раньше: торжественно, с интервалами, а не бегом и скопом. Холодно? Да, солнце не подвело, но ветер холоднющий! Однако порядок – есть порядок. Круг на площади выстраивать, уплотнять кто должен был?..
|
|
Костюмов сколько разных! Домотканые, старенькие, с любовью подобранные одёжи, и новенькие из современных материалов под старину. Кокошники, расшитые золотом, и платки разноцветные поверх повойников повязанные. Конечно, завидовали тем, кто в шубейках. А кто налегке, те намёрзлись. Хороводы водили. Ни одного такого танцующего фестиваля не было. Или показалось? Помните, в школе в детстве старшее поколение в «ручеёк» играло, так тут несколько разных ручейков видеть можно было, и при открытии фестиваля, и на площадках на следующий день. Не захочешь, а закружишься со всеми. Очаровала всех фольклорная группа «Иван да Марья» из Лоухов. Юноши и девушки, школьники и студенты, замечательно танцевали парами. Кстати, много молодёжи было, у некоторых – дети. Александра Русинова видела, жена поёт. Тоже занятный коллектив из С.-Петербурга.
Как в калейдоскопе сменяются коллективы на поляне «Регаты», у ДК, у музея поморского быта, на площади Октябрьской. Конечно, исполнения пары песен маловато.
У ансамбля «Долинушка» новые костюмы, их узнавали раньше по белым расшитым красным сарафанам. Ещё прошлым летом в Умбе-деревне на празднике в них гуляли, а тут, если бы не просматривала снимки в фотоаппарате, не увидела надписи «Долинушка», то и не знала бы, что они в Умбе были, и даже в совхозе на улице выступили. Поздно заявились, и их не допустили (опять организаторы из ДК им.Кирова) на сцену на площади и на гала-концерт. Самодеятельные артистки просто ходили, смотрели, но петь-то хотелось! И поляну вечером не нашли, где участники фестиваля уху и кашу ели. Вообще-то, конечно, молодцы те кураторы, что не выпускали из рук табличек с названием коллективов, ходили рядом с опекаемыми. Сразу видно, кто откуда. Старых знакомых узнаёшь, приветствуешь, а с новыми – не перезнакомиться. Любопытно, у эстонок на груди монисто из монет. Оказывается, вообще-то должны быть царские, но через границу в таких не проехать, потому пришлось приспособить современные русские деньги. Железная «грудь» спереди – защита от колдовских ухищрений. Молодцы, в такую даль приехали. Хотя бы не пожалели об этом. Но на Белом море многим хочется побывать. Особенно прибалтам. Есть с чем сравнить.
Из Архангельской области так много коллективов никогда не приезжало. Обычно один, а тут три или четыре. С Пинежского района у нас был уже замечательный хор, а тут из деревни Веркола! Не хватает сил обойти всех мастеров, но случайно увидела, что мастер-класс по лепке игрушек из глины даёт девушка из села Шангалы. Землячка моих родителей. Приятно до слёз! Зову Алёну погостить в Умбу, обмениваемся телефонами. Дарю на следующий день Алёне две козули и глендонит. У меня остались сохнуть её игрушки: лосиха и медвежаха. Не меньше дюжины человек по очереди стояли, лепили с ней. Остатки глины раздала.
|
|
Посчастливилось увидеть вблизи губернатора Марину Ковтун. Она разглядывала поделки из корней сосны Владимира Максимова. Примеряла воротнички, связанные Александрой Бриль. Один купила. Теперь мастерица будет высматривать, когда хозяйка области в её воротничке появится в телевизоре. Хороши современные СМИ: Сергей Талых в тот же день выставил фото с фестиваля в Интернете. А репортаж Якова Осетрова появился в «Вестях Мурмана» через сутки. Оперативно работают. Сергей успел всюду: и на мосту снимал, и на площади, и на поляне, и гала-концерт. Яков Осетров у губернатора взял интервью. Оказывается, и Ковдор хочет, чтобы у них был фестиваль фольклора. М.В.Ковтун не против: «Пусть организуют, поможем!» Значит, есть в области деньги на проведение фестивалей фольклора. Умба, Кандалакша, Полярные Зори уже проводят, и другие хотят. Может, рассредоточиться? Меньше, но лучше сделать, получиться должно. Или не так весело будет?.. В тесноте – не в обиде. Умба – гостеприимная. Какой ещё посёлок привык одновременно столько гостей привечать: напоить, накормить, спать уложить, а днём опять петь и плясать заставить? Больше бы Мурманск Умбе доверял, ценил её, не мешал, а помогал – ещё лучше бы праздник прошёл.
"Собрала Умба друзей фольклора"/Татьяна ГЛАЗОВА/ "Терский берег" от 16.06.2017 № 24 (11481)
